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　　01.因为我们太爱自己的痛苦，我们喜爱喜剧化。可是我们永远、永远也不会承认这一点。——[美]恰克·帕拉尼克

　　一位农妇不小心打破了一个鸡蛋。她想：一个鸡蛋经孵化后就可变成一只小鸡，小鸡长大后成了母鸡，母鸡又可以下很多蛋，蛋又可以孵化很多母鸡。最后农妇大叫一声：“天啊！我失去了一个养鸡场。”

　　卢梭说：“除了身体的痛苦和良心的责备以外，一切痛苦都是想象出来的。”我们总以为自己就是向日葵所追逐的光，所以，当痛苦的阴影不经意间掠过我们，我们便轻易地一蹶不振，融于大地，沉溺于自己臆造的黑暗幻想中，难以自拔。我们不断纵容痛苦，怀疑人生，甚至太爱自己的痛苦，没有想过超越它、毁灭它。身体、情感和情绪一直处于被虐待的状态，我们在这种恶性循环中自我伤害。

　　当痛苦蔓延之时，人更如同夹缝生存，难以自由呼吸。最可怕的是，痛苦之后，内心那长久的麻木。一个人的心，若能准确识别痛苦的伪装，将自己及时摆渡，以宏观的角度看待世间万物，那么，痛苦即便有时生起，也无力跋扈。

　　02.我的生命中，曾经有过悲剧性的错误，但是我一直在错误中仍保持不虚伪的本色，虽然其中掺杂着戏谑人生的意味，不过这并非表示不真诚。——[西班牙] 萨尔瓦多·达利

　　并不是非白即黑、非此即彼。合理地掌握合适的灰度，是使各种影响发展的要素，在一段时间和谐，这种和谐的过程叫妥协，这种和谐的结果叫灰度。——任正非

　　这个世界，你用冷眼看，满眼“不是”；你用热眼看，处处皆“是”；你用常眼去看，凡事不过如此；你用辩证思维去看，有“是”亦有“不是”。所以，人生需要“合适的灰度”。主动跳出圈层，并且有意地与其保持距离，站在一个自己舒适的高度，看遍人间酸甜苦辣的戏剧，这才是冷静的生活方式、睿智的处世态度。你可以圆润懂世故，但内心要方正不世俗。正所谓“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”生活中，我们应知道妥协，但同时永远保持真我，坚守自己的价值体系。

　　03.毫无疑问，某些人之所以给我留下高大的印象，是因为我对他们了解有限，而我对自己的缺陷又过于一清二楚。——[ 波兰 ] 切斯瓦夫·米沃什

　　①我们生来就随身带着一件东西，这件东西指示着我们的渴望、兴趣、热情以及好奇心，这就是使命。你不需要任何权威来评断你的使命，没有任何老板、老师、选择的名言父母、牧师以及任何权威可以帮你来决定。你需要靠你自己来寻找这个独特的使命。——乔布斯

　　②人生有三次成长：一是发现自己不再是世界的中心的时候；二是发现再怎么努力也无能为力的时候；三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。——周国平。

　　《悟空传》里说：“每个人出生的时候，都以为这天地都是为他一个人而存在的，当他发现自己错了的时候，选择的名言他便开始长大。”其实成长，就是一个形成客观自知，接受自己的过程。在这过程中，你可能终于感受到自己使命的方向，你可能发现自己的普通和渺小，你也可能清楚地认识到自己的缺陷。伟大的神像指路向右，而你完全可以坚定地向左远征。客观认知、坦然接受自己，无须在意别人的价值判断。

　　拥有客观的自知，不因环境的不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自弃。一步一个脚印，把自己能力范围内的事情做到最好。在生活中充分自知、正确地评价自己，多一些自己能掌控的选择，这样，我们才能真正理性地规划未来。

　　04.如果你不觉得脚下这方沃土比这个世界上（或其他世界上）任何地方的泥土更芬芳，那么你就不值得有所期待。——[美] 亨利·戴维·梭罗

　　“万能青年旅店”乐队曾唱道，“是谁来自山川湖海，却囿于昼夜，厨房与爱。”一群又一群年轻人，他们被远方绮丽的灯火感召，背井离乡，奔赴都市。选择的名言他们白天操持着宏大的术语，行走在巍峨的写字楼间，夜晚则回到城郊的隔断房。大都市的酷烈和傲慢，让他们在得意和绝望之间周而复始地摇摆。即便如此，他们也不会返回可以轻而易举获得慰藉的故乡。

　　还记得吗？你背着行囊，走上通往乡外的不平坦的小路，霞光映身，你让家人不要送了。就这样，那个你自小熟悉的小房子现在只能在路的转弯处隐约看到。你留恋这片土地上的一切风景，你抬头看着大朵大朵的云随风飘走，回过身向着远方的美好构想并开始自己的征程。

　　而在大城市数年的打拼渐渐耗尽你的野心，你的热情也如云烟一点点消散，你游移、沮丧、无助……你终于想起那个让你爱得深沉，牵挂着的地方，那是世界上最芬芳的沃土。

　　都有不同的行走的原因，但都有相同的驻足的理由——那就是“故乡”。故乡就是这样的一个角色，当你拖着疲倦的身体在城市的路灯下蓦然回首，她一直张开双臂等着拥你入怀。

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