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　　清明习俗自古民间流传很多，除祭扫外，还有踏青、插柳、荡秋千、放风筝等。而其中“插柳”传说还与襄阳有关，故事源于宋代大词人柳永葬于襄阳，这前因后果究竟如何，清明之际，本期“品读襄阳”特别邀请枣阳市文史专家张承明讲述这背后的故事，以此祭奠一代词宗柳永。

　　张承明：柳永死葬何处，野史杂著不乏记载，但由于柳永生性放荡不羁，加之多写俗词，备受上流阶层鄙视和打压，以致《宋史》未给他立传，从而造成人们对此问题长期争论不休。如今归结起来有四种说法：即湖北襄阳说、枣阳花山说、镇江北固山说、扬州仪征说。其中，后两种说法无确切证据，柳七前两种说法即襄阳说和枣阳说实为一回事，因为枣阳在历史上就归襄阳管辖，柳七襄阳说没指定具体地点，襄阳说实际就是枣阳说。我认为枣阳说依据充分，切实具体，比较可信。

　　张承明：柳永原名三变，字耆卿，因排行第七，又称柳七。南宋曾达臣《独醒杂志》载：“柳耆卿风流俊迈，闻于一时。既死，葬于枣阳县花山。远近之人，每遇清明日，多载酒肴，饮于耆卿墓侧，谓之吊柳会。”宋末陈元靓在《岁时广记》中亦载：柳耆卿“掩骸僧舍，京西（枣阳在宋代隶属京西路）妓者鸠钱葬于县花山，其后遇清明日，游人多狎饮坟墓之侧，谓之吊柳七”。清京畿道监察御史、一代帝师史策先据此也写有《柳永墓》一诗，想结束围绕柳墓的争议：“章陵（枣阳兴隆镇花山所在地域）轶事说清明，都向花山拜柳卿。残月晓风何处岸，荒烟蔓草此间茔。红牙共唱销魂曲，金掌偏留吊古情。独醒一编真据在，从今两地不须争。”另据《枣阳文史资料》及《兴隆镇志》记载，上世纪七十年代，兴隆开展土地平整期间，曾在花山挖出柳永墓碑一块，村去用作小桥的桥板，后遗失。

　　记者：学而优则仕，这是千百年来中国文人的终极目标，从柳永早年爱穿花街、走柳巷来看，似乎不屑于此道？

　　张承明：柳永其实也不例外，他虽然行为不羁，但也像封建时代大多数读书人一样，是把科举入仕作为人生第一目标。柳永约于31岁时即宋线年），第一次在京都参加科举考试，他踌躇满志，自信“定然魁甲登高第”，谁知却落榜了。他不在乎，填词道“富贵岂由人，时会高志须酬”。3年后，第二次开科他又没考上，于是忍不住满腹牢骚，便写了那首著名的《鹤冲天·黄金榜上》。不料这首词却给他带来了不幸，也由此改变了他的人生。

　　张承明：柳永在该词中大发牢骚，说什么我有才华，落第只是偶然；声名早闻于市井，暂时落榜，又何必哀伤？考不上也同样被社会承认，我就是一个没穿官服的官；要那些虚名干什么，还不如把它换了喝酒唱歌。他这首有分量的词很快在社会上传开了，并且传到了宫里，宋仁宗一听大为恼火，特别是对词中“忍把浮名，换了浅斟低唱”一句很不满意。5年后，柳永第三次参加科考，好不容易考试过关，但到最后由皇帝圈点放榜时，仁宗把柳三变这个名字抹掉了，并在旁朱批道：“此人风前月下，且去浅斟低唱，何要浮名？且去填词！”受此挫折，柳永由追求功名转而沉溺于烟花柳巷、青楼歌馆，从此专职写词，还自嘲是“奉旨填词”，在“倚红偎翠”“浅斟低唱”中寻找寄托：“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

　　张承明：柳永科场失意，但在秦楼楚馆里却如鱼得水。他的“三变”之名取自《论语》“君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉”。本来君子与青楼歌馆这令人沉溺之地不相干，但柳永把仕途的失落和羞辱化作一腔幽怨，在烟花柳巷借填词加以排解、发泄。柳永填词堪称词家独步，尤其擅长吸收民间词和文人词的长处，以市井俗语入词，情感坦白率直，一反唐五代词人含蓄雕琢习气，因他的词脍炙人口，故流传极广，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。可谓是少了宦海一卒，多了文曲一星。

　　张承明：青楼酒肆当然不是柳永想要的归宿，因此他再次把希望寄托在科考上，于是改名换字，把自己的名字由“三变”改为“永”，第四次参加科举考试，可不幸的是他再次名落孙山。直到他50岁时即景祐元年（1034年），仁宗亲政，对历届科场沉沦之士的录取放宽条件，颁布诏书：“凡年五十，进士五举，诸科六举，虽试文不合格，毋罢黜。”柳永因此资历获赐进士出身，最终做了屯田员外郎诸如此等不甚得意的小官。

　　张承明：这都源于一个人，就是他的红颜知己谢玉英。谢玉英是枣阳兴隆谢家湾人，早年随经商的父亲流寓江州（今九江），后来父亲生意失败，父母双亡，谢玉英不幸坠入青楼。她色佳才秀，最爱唱柳永的词，当年与柳永相遇，二人一见倾心，相见恨晚；两情相悦，才情相配。后来便如夫妇一般生活。皇祐五年（1053年）秋，柳永和谢玉英游历汉江流域。在谢玉英的家乡枣阳，所见所闻勾起了柳永对儿时乃至往事的回忆，他感叹人生苦短，柳七自己也一直人在旅途，虽然不时倚红偎翠，但终归内心孤寂，于是留下了《阳台路·楚天晚》一词。不久，柳永因旧疾复发而病故。柳永肯定没想到，他没有死在长期栖身的繁华京都，也没有死在家乡福建崇安，却死在异乡枣阳。

　　记者：据前面史料记载，枣阳的柳永墓在花山，花山在枣阳什么地方呢？

　　张承明：《枣阳县志·舆地志》说：“花山俗名花儿山，在县东四十里，与霸山相望，山形不甚高大。”今天的花山是位于兴隆镇西1公里处的一座其貌不扬的小山。柳永死时一贫如洗，谢玉英和一班歌妓念其才学和情痴，凑钱将他安葬在花山之上。自此，每年清明前后，春风骀荡，诸歌妓不约而同，各备祭礼，往柳七官人坟上，插柳拜扫，唤做“吊柳七”。后来“坟前插柳”竟成了清明风俗。

　　张承明：柳永一生是不幸的，作为官宦子弟，本欲科举入仕，却屡试不中、仕途不顺。但他又是幸运的，生前，柳永的词即“天下咏之”；身后，其名千年不衰，其词万众传诵。而和他同时参加科考的，有人顺利当了官，甚至显赫一时，却早已湮灭尘埃，唯独柳永让历史记住了他的名字。（全媒体记者王涛整理）返回搜狐，查看更多

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