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　　刘佳，中国海洋大学文学与新闻传播学院讲师，博士，主讲本科通识课《影视鉴赏》、《世界优秀影片赏析》、《电影与人生》等，愿好电影给我们带来勇气、智慧和心灵的慰藉，也让我们在体味人生的种种悲欢中始终怀揣希望，无畏地跋涉在岁月的长河。

　　匠人，劳动者。人生在勤，勤则不匮，可称“匠人”者，是在劳动中精益求精者、勤勉不懈者。世界再吵杂，匠人的内心依然是宁静的。在喧嚣中，他们固执地坚守着内心的宁静，凭着一颗耐得住寂寞的匠心，期待时间与技艺彼此成全，匠人如梅，匠心传世。

　　正如纪录片《我在故宫修文物》中的文物修复师们，在故宫长年如一日的修理文物，很多人从十几岁学徒干到退休再到被单位返聘，依旧执着于干着从事了一辈子的事情。

　　历史是让人沉醉的美酒。穿越古今的那一件件文物，都在向我们诉说着时间的故事，还原曾经的气韵。《我在故宫修文物》用年轻的视角走进古老的故宫，系统梳理了中国文物修复的历史源流，揭秘世界顶级文物“复活”技术。更重要的是，《我在故宫修文物》并没有只停留在故宫的文物上，而是介绍那些化腐朽为神奇的文物修复师们，每一件古老的文物背后，都伫立着一个个鲜活的现代匠人:坚守在平凡岗位的文物修复师，用几近绝迹的手工活儿，让文物起死回生、重焕光华。他们像流水一样柔和流畅的动作，像火炬一般灼热的目光，像天空一般疏朗澹泊的心境，诠释了专注与执着的“匠人精神”，也让观者从“慢节奏”中收获到对生命的感悟。

　　匠人就像梅花，功夫不到的时候毫不起眼。只有用坚毅，重复风霜的磨练，期待时间与技艺彼此成全。如数九寒冬里隐忍待发的梅花，匠人是寂寞的，更是执着的。擎着这份执着，才有可能成为行业的佼佼者。看不起小事、耐不住寂寞的人，恐怕到头来一事无成；如果不付诸劳动，不脚踏实地，多美的梦想都是镜中花、水中月。

　　故宫里的文物修复师们，日复一日的从事着雷同的工作，考验的是人心，是耐性。每样古物，都需要一厘一毫地磨、抠、补，正如织绣组陈杨说，做这份工作，一要有耐心，二要坐得住。他们是文物的“医生”，更是真正的手艺人。除了高超的技艺和较真的态度，片中最让人惊叹的，是这些修复师的生活。当修复师，看似住在故宫大红门后的“深宫大院”，威风凛凛，但那里，其实是一个“与当代完全脱节”的地方。八点上班，五点下班。没有高科技，每天跟浆糊、树漆、石灰打交道。纺织组的女修复师们，不能化妆，不能喷香水，不能做指甲——怕影响脆弱的文物。

　　但在日复一日的枯燥工作中，他们依旧能找到乐趣。书画修复师杨泽华就在工作中发现一个历史秘密——古画上一任修复者，冒着被皇帝砍头的危险，偷工减料。他们不仅仅是在面对一份职业，而是面对一个自己选择的世界，一种自己选择的生活。

　　日子久了，在这些修复师的身上，都有一种共通的气质——从容、淡定。话语中，总是藏着对时间的超然。似乎跟上千年的古物打多了交道，五六年甚至十几年，对他们来说都是轻描淡写。例如片中提到的从上世纪70年代开始，花了十年，临摹出一幅《清明上河图》的冯忠莲女士。这两张黑发与白发的对比照，让人震撼。还有影片播出后，钟表修复师“故宫男神”王津。16岁进故宫修钟表，39年没换工作，没搬家。他修复的一座乾隆时期铜镀金乡村音乐水法钟，破损严重。这座钟代表了当时世界上最先进的机械制造和工艺水平。钟内包含各种人物和动物雕塑，而且都会随着指针走动，做出各种动作。为了修复这座钟，他足足花了八个月。然而看着修好的钟，被静静成列在故宫展台里，没有展现应有的效果，他只能默默心疼，带着遗憾和谦逊的笑。

　　没有人可以操控时间，但时间是最好的见证。“慢下来，更用心”，或许，这正是匠人精神的现实语境。

　　匠人是职业，也是态度，更是精神。依天工而开物，观物象而抒臆，法自然以为师，毕纤毫而传神。匠人做事，有板有眼，一丝不苟，求真唯美。把一份劳动角色做到如此，匠人，就不再只是称谓，而体现出一种特定的态度。态度，在经年累月的打磨之下，又会成为精神。

　　2016年，李克强总理在政府工作报告中首次提到要“培育精益求精的工匠精神”，引发人们的热议。其实，工匠精神，自古至今，在中国劳动者的血脉里，从未缺席。

　　59岁的单嘉玖是一名书画修复师，通过“望闻问切”，让珍贵的古代书画作品的生命得以延续。工作的38年里，经她手修复的古画有近两百件，耗时最长的需要一年，最短也要三个月。

　　我们看到，故宫里的这群人，无论男女老少，都是强迫症、细节控。钟表组的老师傅说：关上那个缝正好赶在那棵树中间，正面看不着那拼缝，差一点都不行。青铜组的师傅说：调不出来正确的颜色，一个礼拜都调不出来，难受死了。漆器组的小哥说：为采集到合适的漆，我们去北京郊区，和采漆师傅一起在夜里割漆 ，一晚上，60棵漆树，才能采集八两优质漆。

　　如今的工匠，不再只是“一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉”的木工，当代匠人是技能人才，更是我们全体劳动者。虽然技能和行业不同，但精神是一致的，那就是一丝不苟的态度、精益求精的追求。只有脚踏实地、一丝不苟、精益求精、坚守本分，才能让“匠物”化腐朽为神奇。也正因此， “匠心”方能在时间的淬炼下坚定，“匠魂”才能在不懈的攀爬中沉淀。

　　何为匠心？当是有“择一事，终一生”的初心，有“终一生，爱一事”的耐心。匠心，是养成工匠的核心原生动力。在压力如此大、节奏如此快的现代社会，还有一群人愿意用一生去做很慢很安静、很需要沉下心才能做好的事情。他们必是不求名、不逐利，必能克服寂寞、击退诱惑、战胜自我。

　　一件事做到天荒地老，他们所追求的并非世俗功利，而只是简简单单的不忘初心。木器组的修复师屈峰，一边雕着一个国内已经几乎绝迹的辽金木雕佛像，一边随口说出这段富有哲理的话：中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。就像每个人对佛的理解，都不一样。这也跟人的性情有关。所以有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑。还有刻得愁眉苦脸的。文物其实跟人是一样的。不一样的人心，就会做出不一样的作品。说白了，整个修复过程，是这些修复师们，与历史对话的过程。

　　品格不同，审美不同，心境不同的修复师手里，会修出完全不同的结果。“哲学家”屈峰。在他中央美院的校友聚会上，看着老同学都纷纷做起现代化的艺术装置。也许赚得钱更多，但屈峰眼里没有羡慕。他宁愿回到埋头与文物打交道的“单纯”生活。用盖文物的纸，接从树上打下来的李子。看，沉稳的深宫匠人，与得意的收藏名家，分明来自两个世界。

　　片中，书画组的不少修复师都已白发苍苍。他们都是掌握着独门技艺，在退休后又反聘回来的大师。能把一生都献给故宫，就像王师傅说的，“只有真心喜欢，才坐得住”。

　　匠人之所以为匠，只因他们心安魂定。要对未来有信心，就要对现在有耐心。“匠人”需要以“技”养身，更需要以“心”养“技”。我们倡导“匠心”精神，是希望在浮躁的社会中，放慢脚步，踏踏实实地做好每一件事；我们倡导“匠心”精神，是希望大家把脚步放慢，重新认清方向，坚持己见，不忘初心，择一事，终一生。匠心筑梦，梦想进行时。

　　每一段人生，都不妨从工匠精神里，汲取最朴素的力量。罗素曾经说过，伟大的事业根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。只有专注于少数几件最重要的事情，不去操心一大堆无关紧要的细节，我们才能找到幸福； 只有坚持少做一些，以少赚多，我们才能圆满人生。追求细节，才能塑造有品质的作品；精益求精，才能有完美的结果。希望所有在坐的各位都能够在浮躁的社会中，修炼一颗“匠心”，爱生活，爱工作，更用心。

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