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　　这两天被一位80后美女老板的故事感动着。她叫史君，八年前在中华骨髓库登记了血液样本。八年来，她一直没有更换手机号，就怕骨髓库联系她。果不其然，前几天，为了救一位北京患者，她的造血干细胞被送往北京。史君不换手机号，等待骨髓捐献，坚守的是她八年前的承诺。她用八年时间画出了一条诚信的“时间轨迹”。

　　人无信不立。郝建在春晚上的小品《扶不扶》折射着社会现实，拷问着公序良俗，触发了公众对道德底线的深深忧虑。但对于道德滑坡、诚信缺失，有的人一边愤世嫉俗，一边却同流合污。更让人担心的是社会上的“比坏心态”，不是分清好坏曲直，也不是看谁比谁更好，而是看谁比谁更坏。“比坏心态”让耻辱感消失，直接导致了一些人不再以失信为丑，而是因失信赚到便宜而乐。我们是否该重温一下“狼来了”的启蒙故事，用自身的反思阻挡道德的滑落？

　　业无信不兴。“谁有钱谁英雄，谁没钱谁狗熊”的拜金主义，使诚信成为“稀缺商品”，失信成为社会公害。无良企业为了谋财，甚至不惜害命，恶性食品安全事件不断涌现。真该回头看看那些“百年老店”。胡庆余堂的“戒欺”二字家喻户晓，胡雪岩定下了“买卖公平，天经地义；童叟无欺，诚信为本”的经商信条。比胡庆余堂还早70年创立的张同泰创始人张梅定下店训：“悉遵古法，务尽其良；货真价实，存心利济”。杭城巨贾万嗣轩创办的万承志堂，立下了“做药务真，不得欺客；行医务正，不得欺世”的祖训。重温这些古训，我们更能明白：诚信是这些“百年老店”延续至今的商业密码。

　　国无信不宁。孔子将“民信之”作为治国之本，认为治理国家“足食，足兵，民信之矣”，不得以可以“去兵、去食”但“不去信”——因为“民无信不立”。提振公信力是治国理政者几千年来上下求索的重大命题，也是广大党员领导干部必须面对的现实课题。只有抓住协调利益关系，维护群众利益这个“牛鼻子”，实现好对老百姓的承诺，才能赢得最大范围、最深程度、最富感情的信任。

　　梁晓声说，“信赖是不能和利益一样放到天平上去称的。”面对诚信的慢慢流失，应该时常在道德的天平上，扪心自问，“诚信都去哪儿了？”

　　10多年前，谢岩斌曾在汕头做服装生意。欠下汕头人林先生和辛先生两人合计18万多元的货款。1997年，他离开汕头前，分别给两人写了欠条。

　　最近几年，谢岩斌的生意有了起色，他想联系林先生和辛先生，但当年留下的联系方式，已经联系不上了。今年春节，谢岩斌决心亲自到汕头寻找，在当地民警的帮助下，终于找到了两位债主，还清了17年的欠债。

　　子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果只能选一项呢？”孔子说：“自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”

　　领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界、越轨。——习

　　为加快建设“信用杭州”，我市积极利用阿里巴巴集团网络信用体系和大数据平台，对接政府联合征信平台，建立健全政府、企业和个人信用评价制度，扩大信用体系征信范围和应用领域，完善社会信用体系。

　　市政府联合征信（一期）系统主要记录除金融诚信系统外的企业和个人各项诚信记录，二期系统则重点实现政府招投标、公务员管理以及公共服务领域的信用联合监管应用。阿里巴巴致力于完善网络信用管理的制度、模式和手段，其网络信用体系和大数据平台与政府联合征信平台对接后，今后如果市民在网上做了“不诚信”的事，都有可能影响到现实生活中的信用记录，甚至对买房时的个人贷款利率和人身保险（放心保）费用造成影响。（本站编辑 曲玲玲摘编）

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