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　　小编的话：今天和大家分享的是一位中国华德福教育的主班老师，在小学三年级下学期最后一个板块，原生态呈现的华德福课程和课堂的几个片段。其中体现的教育理念、教育教学的方式与方法等，可以为我们提供一个不一样的视角。

　　暑假放假时间原定为7月23日。到了7月8日，学校决定提前一周放暑假。于是，我们7月17日做期末展示。

　　三年级下学期最后一个板块是数学，只有两周的上课时间，因为最后一周要为期末展示做准备，上主课的时间就更少了。

　　三年级下学期欧阳老师带领孩子们以吟诵的方式读了《千家诗》中的49首古诗，《小学生小古文100篇》中的30篇小古文。本学期读完了《道德经》，还读完《大学》第一章至第十章。以往学新的篇章，都是我先读，最近一个月，我让孩子们先默读，再全班同学一起读。有时我会问问孩子们，哪些字需要注意，或是比较难读。

　　读《大学》之前，我心想个别篇章或段落可以跳跃过去。但当我明白《大学》的含意后，才发现每一篇、每一个段落，前后都是连贯的，缺一不可。于是，我就老老实实地带孩子们读。

　　最近读到《尚书·秦誓》：“人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之俾不通，实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”我冒出了跳过这一段文字的想法，因为实在拗口。但最终，我还是坚持带着孩子们读完了。

　　就在一遍遍地朗读中，我突然感受到了这段文字背后传递的力量。我对孩子们解释了大意，然后说：“想象一下写出这段话的作者是一个什么样的人，他告诉人们，如果你们这样做，子孙后代就会繁衍生息在这片土地上；如果你们不这样做，则灾难就会降临。这位作者一定很希望国家繁荣昌盛，希望百姓过上好日子。作者很像是一位君王，或圣人。当我们读这段话时，请想象一下作者说话的口吻和情怀。”我请孩子们站起来朗读这段话。

　　我最想忽略的一段话，最后却成为我最喜欢读的一段话。读的时候，好像我就是对后代满怀着深情厚谊的远古作者。书读百遍，其义自见。我还没有读百遍，其含义就显现出来了。

　　《大学》中有一段引用《诗经》中的话：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”我给孩子们讲了有关伊尹的故事，从伊尹的出生，讲到他精通厨艺，他向往尧舜的仁德，一生辅佐了商朝五位皇帝。

　　《到天边去》是我非常喜欢的一个壮族民间故事。故事大致情节如下：

　　有个小伙子想看看遥远的“天边”是什么样子，于是他离开家乡，往“天边”走去。他遇到一位姑娘愿意和他一起去。走了好几年，他们生下一个小男孩，又带着小男孩向前走。几十年过去了，原来的小伙子变成了老爷爷，姑娘变成了老奶奶，他们继续往前走。

　　“我想看看太阳、月亮、星星、云彩是怎样落在那里，又怎样从那里升起来的。我想看看那些我不知道的事情。”儿子回答说。

　　“好极了，这样一来，我们可以死啦！”夫妻俩说完，就满意地闭上了眼睛。

　　小伙子背起阿爸的背箩，拿起阿妈的葫芦，又朝前走了，当人们问他到哪儿去的时候，他就说：“到天边去！”

　　这个故事我读了一遍又一遍，从教一年级开始，我就在想何时给孩子们讲这个故事，当时觉得孩子们太小，他们不能理解其中的深意。

　　讲完玄奘故事，我突然想道：《到天边去》中的这位小伙子不到天边绝不回头的决心，和玄奘法师不到印度求得佛法决不往东走一步，有相似之处。于是，我把《到天边去》这个故事的文章发给孩子们作为暑假作业：请复述《到天边去》这个故事或者抄写一遍，或者和爸爸、妈妈表演一遍。

　　有些华德福学校在三年级下学期就开始学习弦乐器了，转眼间我们班的孩子就要上四年级了。西方华德福学校通常选择弦乐器。中国的弦乐器可以学吗？看过电影《百鸟朝凤》后，我很希望孩子们有机会学中国的弦乐器。可是，有的国外老师认为二胡声音太高，有些刺耳，不适合孩子学。教优律司美的麦克老师建议我们班孩子学大提琴。

　　我不懂乐器，我的问题是全班同学必须学小提琴或大提琴吗？如果必须学的话，有的孩子不愿意学怎么办？有的孩子在家里已经学了钢琴，再学小提琴，他们愿意每天练习两种乐器吗？

　　一把质量尚可的小提琴，价格至少一千元，即便家长不在乎钱的多少，孩子们懂得珍惜吗？如果孩子们学大提琴，成本就更高了。当然开支的多少不应该成为选择乐器的主要因素。

　　最关键的是，即便所有孩子必须学习小提琴，家长有足够的精力督促孩子每天练习吗？不能保证一定量的练习，多学一门乐器几乎形同虚设。有一位主班老师苦于孩子们回家后不练习小提琴，于是自己和孩子们一起学，以便在学校里带着孩子们每天练习。这样的老师实在令人敬佩，可惜我做不到。

　　我做不了决定，只能把自己的困惑说出来。有的家长认为学习乐器应该全班统一，如同学习语文、数学，每个孩子必须学。有的家长不同意，觉得要尊重家长和孩子的意愿，不应该强制。大家商量的结果是请一位留学回国的老师，从四年级开始给孩子们上音乐游戏课。

　　我曾经写过一篇文章介绍国外华德福小学生自制课本的事情。不过，我带领孩子们自制的课本，与华德福学校的有所不同，课文是我从书中精挑细选的文章。学期末，孩子们要把这学期发的所有课文，包括填空题，都装订在一起，成为这学期的“自制课本”。

　　中国作品：《捅马蜂窝》《摇钱树》《借棉袄》《植物妈妈有办法》《蓬莱米的传说》《秃鹤》《跟祖父学古诗》《门铃和梯子》《黑暗传》。

　　外国作品：《爱心树》《去年的树》《乡村的春天，山里的春天》《两只青蛙》《世界上最响的声音》《大地的眼睛》《放羊娃和老榕树的故事》《渔夫和金鱼的故事》。

　　从二年级下学期开始，我要求孩子们保管好自己的课文。凡是丢失的课文，需要重抄一遍。

　　普希金的童话诗《渔夫和金鱼的故事》，是我特别喜欢的一篇课文，甚至设想带着孩子们排练成一部戏剧，可惜没有足够的时间。在课堂上，我们分组朗读了两遍，后面还将继续学习。

　　第一轮推荐图书，大部分孩子推荐的是绘本。第二轮我要求推荐以文字为主的图书。推荐的图书，孩子们通常放在班级的图书角，一下课就有孩子翻阅或借阅。有的孩子经常从班级借阅图书，而有的孩子只借过一本书。

　　这学期我教给孩子们唱的最后一首歌是《破晓》（英文名 Morning HasBroken）。眼看有的孩子这学期结束后要转走，我希望他们能够带着这首歌踏上新的旅程。这首歌的歌词有不同的译文：

　　4月份两个孩子一组，自选一首童谣，自编配合童谣的动作，然后带着全班一起做。孩子们积极性很高，他们编排的动作有明快的节奏，又结合了童谣的内容。全班轮流一遍后，6月下旬开始，每四个孩子一组，自选一首歌曲，配合动作来做晨圈。这样的活动，可以尽情发挥孩子们的创造力。

　　期末我们把孩子们自编动作的所有童谣和歌曲，在亲子联欢会上展示给家长们看。

　　眼看三年级下学期就要顺利地画上句号，最后一天却发生了一件令人不愉快的事情。一个男孩做出极不诚实的行为，了解事情的真相后，我罚他一个人去刷户外楼梯。

　　让我感到意外的是，有4个孩子悄悄地去帮助这个男孩刷楼梯，其中还有一个是被他伤害的孩子。我问他们为什么去帮忙，他们说这么多的台阶，好难刷，要刷好久。看到孩子们在烈日下起劲地刷着台阶，看到做错事情的孩子真诚地悔过，看到被伤害的孩子表现出来的宽容，我的内心宽慰了一些。虽然班上有些孩子无动于衷，这次他们没有表现出友善，但也许明天或后天，也许将来有一天，他们会去主动帮助别人的。

　　虽然庄总离开了学校，但是他的家人就住在我的隔壁。他的女儿幼儿园毕业，他赶回来参加毕业典礼，还给女儿做了一把木剑。我看到后请他带我们班的孩子们也做一把木剑，他答应了。

　　我们班三年级上学期没有开设手工课。尽管我在简讯里写过理由，还是听到不同的声音。就我本人来说，我很喜欢做手工。介绍华德福手工课程的书《手巧才能心灵：华德福学校的手工和实用艺术课》，原版书是我从英国买的，是我请邻居王荣亭先生翻译的。译稿输入电脑后，我还帮忙做了一点文字上的梳理和润色工作。手工对孩子的重要性，我是很清楚的。

　　二年级上手工课时，有几个男孩子在课堂上吵闹，他们自己无法安静，还影响到别的孩子。同样是这几个孩子，这学期在木工房里做木工时，几乎成为全班最专注的孩子。两个小时下来，一个男孩说：“怎么这么快就下课了？我还想做。”另一个男孩埋头打磨木剑，我喊了一遍又一遍：“下课了，休息了！”他好像没有听见。

　　目前我们班有17个孩子，其中13个是男孩子。华德福学校通常要到四年级才有木工课，在三年级上学期，我们做了不少的手工，我说的手工不是仅限于华德福课程里的手工。比如，我们在福建培田村，跟当地艺人学剪纸、草编、竹编、做灯笼等。

　　这学期春假前，我们带孩子们锯木头、做木桩。在庄总的带领下，做竹筒饭、筷子。我们做了端午节的令旗、香包，还做了对称动物剪纸，装订了书法作品和“课本”，我觉得这也是手工，但不是华德福课程所说的“手工”。我们课时有限，无法面面俱到。我个人觉得这些内容对孩子来讲很重要，一点也不亚于华德福学校三年级手工课的内容：编织或钩帽子、套头衫、手套偶，用丝绣增强形状和反映出物体的用途，巩固基本的针法，练习学过的技巧。

　　这学期的最后一周，我们用了两个下午，在庄总的指导下，每人做了一把木剑。孩子们爱不释手，每天放学带回家，上学时又随身带来，一下课他们就把剑拿在手里摆弄，甚至上课了，他们还舍不得放下。在木工房我听见孩子们说：“自己做的剑就是不一样，买来的剑玩一下就不玩了，自己做的能玩好久。”“自己做的剑有自己的想法在里面，买来的剑都是一样的，是别人的想法。”

　　配合孩子们做剑，我早就准备好要对他们讲一讲“中国古代十大名剑”，现在水到渠成。

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