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“而在那时期里，青年人大多是勤于思考的，当你无法自由的做什么的时候，你就只能自由的去想”　　再文革那段特殊的时期中，自由是一种奢望，在新一代人的脑海中，无法用零星的关键词拼凑出渴望自由的画面。时间的洪流总把历史的原貌变成一个个简单的符号，我们无法做到感同身受。看过太多激烈文字，再读王安忆《隐居的时代》却格外平静，虽时代沉沦，但乡村的包容性在她笔下展现的淋漓尽致。不同的性格决定了不同的命运，黄医师虽孤僻，但村民都爱她，给她关爱与理解，于医师的家庭不幸福，使她身心俱疲，但村民投去的更多是同情而非鄙夷，好似这些性格不同的人都在被“我们庄”所包容，乡村不会改变渴望自由的他们，相同的他们也不会被乡村所改变，他们仍有抱负、有想法，乡村不会阻碍只是默默地守护。　　那些散落在乡村间的小人物医师、黄埔生、知青、作家、大学生，每个人都有缺陷，或多或少有些怪异，因为要容纳这种种特异的性格与经历，那个时代不得不开放思想，“这样，就算你进了城，进了这个荒凉的繁荣县城，开始了你隐居的时代”。在大时代，大历史时期下，个人以及个人的价值会被轻易的湮没，这些不同由来，不同性格的人物都被隐居在这个时代，即使在几十年后的今天，空间的广阔和时间的悠长，仍在“包容”着我们，甚至于有些溺爱，现在是一个绝大多数人民都能参与进来的世界，而并不是只有“淑女名媛”“民国大师”。　　相较于王安忆那个年代，我们处于一个更高、更广的位置，但同时我们面临更多的诱惑，社会的过分溺爱有时正是压死骆驼的最后一根稻草。“小隐隐于山，大隐隐于市”，既然逃离不了这个包容与溺爱并存的社会，那就在其中做一个“隐居者”，不为世俗所改变。

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